一般所練，是起後腳跟，然後鬆開下墮。

這樣，腳跟撞地，震動臟腑，壓縮腰脊。

下墮之震顫，影響人最脆弱之處最甚，就是腦

袋、頸骨。

到底這個動作，有無考慮過，受傷的可能性呢

？練習受傷後，治療護理的時間，可不會短啊

。
我查八段錦的練法，多達十餘種。

由宋、元、明、清，至近代，名稱上有變動。

到七十年代，這一式，未有自然下墮的練法記

載。

峨嵋周潛川，解釋動功的要求，有筋骨皮的練

法，也有柔功。並指出練外功，內臟易受震傷

。

我知道一些，少林行功、易筋經、站樁功、太

極拳等的練法。

個人認為，若是練內功，八段錦「鋤腳跟」不

可練。

我選擇一種叫法，「馬上七顛百病消」。

我理解，古譜上之提起腳跟，其實是指抖動、

顫抖。形態如騎馬中，雙腳要撐。

「背後」，便是馬背。

邵保勝 30. 11. 2008

一、怒目，形態指張目、不眨眼。

指形相，不是怒的心態。

二、盡力將眼壓，向周邊舒緩。

不可專注，不可灌氣灌力。眼壓，與青光眼有關。

急性青光眼，會致盲。有眼疾者，此式更不能用力。

三、無必要大喊一聲，除非是清除喉痰。

四、睜眼豎頸，同時拉頸大筋。

奮張血管，加大輸上頭的血流量。

五、行氣無過不及，不作衝拳勢。

六、搭拳瞪目加膂力，是指拉筋。不是發力。

邵保勝 24. 7. 2007

《八段錦「怒目」》

望文生義，拳譜怎寫?

八段錦「怒目」，只是在清光緒才出現的版本有。

怒目金剛，目與肝有關，沖拳瞪眼，大叫一聲。

百年傳下，有無人整理過？....全部與養生無關。

怒目，俗指「火遮眼」。佛家指「視而不見」。

看到寺門四大怒目金剛，先放下情緒，不受影響

，才會入寺見到佛。

養生功，是忘情，不理不管。

再者，眼壓是青光眼的成因之一。

肝火盛，眼火爆。但瞪眼，加大眼壓，對動肝氣

無關。

邵保勝 25. 2. 2009

《邵保勝功夫八段錦的特色》

功夫八段錦 Brocade 8，主要為簡易健身而設計。

一、淵源

據云早自北宗、南宋巳有八段錦的記載。如曾慥《道樞

》、許遜《靈劍子引導子午記》、呂祖《安樂歌》、陳

元靚《事林廣記》。

清末如《八段錦圖》、《易筋經圖說》。

歌訣內容，包括動作、功用、內臟、身肢、氣力、情緒

等。

二、功理

功法務求簡單直接。

不談陰陽、八卦、五行、經絡、穴位、時辰、醫學。

若說是簡單的體操，亦無不可。

邵保勝將功法分為三類：治療、養生、力氣。

若算是氣功，應與意念、調神有關。邵保勝務求簡易，

以免一般人得指忘月，自己嚇自己，或制造走火入魔的

借口。

三、功效

邵保勝的經驗，在乎調控血壓。百份之七十癌症與血有

關。其中百份之八十以上，與血壓高有關。

人身之血液輸送，其效率質素，為一切動力、精神有關

。

邵保勝最關注，就是心、腎。功夫八段錦的要點，全在

運動心肺、血液輸送功能。

四、動作要點

功夫八段錦，動作全不需要「標準」。

因為人有自動調節功能，若不能自我醒覺，何謂合度，

就是「死竅」。總而言之，舒適自我，無可無不可，越

做越想做，不想做就停，就算「正確」。

以下為邵保勝提供的動作要點：

a. 托天提地理三焦

雙手雙腳盡量伸直，不要彎曲。拉脊椎。

b.左右開弓似射鵰

雙手盡量張開，吸氣要滿。放鬆呼氣。擴大胸肺容量。

c.健理脾胃須單舉

雙手對拉伸直。肢體左右互擠。運動胸肋骨、內臟。

d.五勞七傷往後瞧

先拉後轉。運動脊椎。不用力，不作快速動作至極限。

e.搖頭擺尾去心火

全身協調。活動關節。不用力作快速回轉。

f.兩手攀足固腎腰

彎腰收腹。腰宜蠕動，不宜板直。運動腰腎。

g.搭拳瞪目加膂力

蓄力閉氣。激活膏肓。不衝拳發力，不叫喊。舒張瞳孔

，不要用力瞪眼。

h.馬上七顛百病消

自然除除抖動。消心鬱氣。不頓地鋤腳跟。

邵保勝 17. 10. 2000