18.
《武術販子》
近日一位親戚來請教拳法，謂因為社區中心辦
的太極班比較平宜，一家三口報讀一個傳統108
式班。只上了一課，謂導師十分專業，講解詳
細云。可惜三位都不約而同說肩痛。
我即追問究竟，一位說是觸及舊患，其他二位
表示練功初期必然要受些少苦楚云。
著他們演第一課的兩式，發現明顯寒背，縮肩
，吊臂，緊頸。
其實他們也學過24式，六合八法等拳，理應不
會出現如此差異的架子。
一小時內的體操課，可以令人痛至整夜不能安
睡，這種拳架，可能有問題。
武術販子，純是商業行為，論其個人操守方面
，見仁見智。但如果是武術騙子，則是害人精。
邵保勝 13. 7. 2003
19.
《斷三淫》
日前一位同道，年過半百，有妻久病在床，不
良於行，經常提及儒釋道的道德人倫問題。心
裡想的，很自然就從口裡說出。個人問題，閒
談裡也可以測之。
他經常提及佛家說的「斷三淫」，是練功的必
修科。三淫是指淫身、淫心、淫根。
可能這位道兄，家家有本難唸的經，有苦自已
知。三淫，他最想說的，是淫根。
其實儒釋道也各有降龍術，修練方法，各有所
不同。他經常提醒自已的事，就把身邊的友人
也教訓了。
除了佛家之外，此淫不用戒。這是我說的。
練武，自然強身。強身，則精壯。精滿，自然
會溢。七情，五臟，六慾，自然發生運行，而
人之生趣，在乎調和。調和的意思，是順其自
然。
雖然同是男人，但談論降龍之術，練功之法，
總覺不便。我對此亦沒有興趣。
相反，人到中年以後，求興陽之術，才是自然
不過之事。
只要練功，練功，練功，就不用怕虧。
邵保勝 16. 7. 2003
20. 《太極拳療傷篇》
最近來了一位新同學，很年青，喜硬功，泰拳
及舉重，但發現有胃病。
胃病成因很多。如果是因為後天性原因，或腸
被壓迫，或胃下垂疼痛，或慢性病擾亂胃氣等
，改練太極拳或氣功可能收效。
養生功的意義，就是固本培元。
功法要求放鬆，意守丹田。這樣有助形成腹式
呼吸，胃腸蠕動，增強腹腔內臟器官血液循環
，從而調節胃腸道消化、吸收功能。
這位年青人如果勤練養生功，必有一定得益。
邵保勝 29. 1. 2003
21. 《站樁一口泡》
有位同學問：為甚麼站樁時，口水越來越多？
是否要舌抵上顎？
其實，練氣功舌抵上顎，這樣才能接通任、督
二脈。打通小周天，有助真氣運行。
舌抵上頂亦即搭鵲橋。可刺激唾液分泌，即口
水，亦即所謂瓊漿玉液，有益健康。
道家氣功有把玉液直灌丹田，練收尾閭通任督
之法。不過不宜自練，易出偏差。
但同學練功時，過份強調舌抵上顎，反而令口
舌僵硬，面部緊張，加重心臟負擔，一口泡而
不知怎辦。
一般練太極時，所謂舌抵上顎，只宜用意，不
可用力。氣沉丹田，亦不可用力努氣。收尾閭
是周身放鬆後的事，過份著意做，反而做不好。
希望同學們不要強求就是。
邵保勝 11. 2. 2003
口水和眼淚水，是線體分泌。多了，是身體和
唾液循環變好的象徵。邵保勝 26. 7. 2004
22. 《拳架》
長拳的意思，是熟習了所有一勢一式之後，滔
滔不斷，不分次序，重複連續的練。重要的是
，不要有一定的架子。
經云：日子一久，便容易打滑拳。反之，又怕
會變成硬拳。
我補充說，貫通式子的，是精神，意氣，而不
是習成的過度架式。
經又云：到功夫升至中、上乘時，開展，緊湊
，屈伸，自由隨意。
我說，自由隨意的意思是要把拳打「活」。
邵保勝 9. 12. 2003
23. 《功深》
有一友人思維和行為忽然跟平時有異，其原因
不明。我猜是思想過份活躍的後果，或者是期
望過高。人己到心疲之時，就需要休息靜養。
事實上，很多學生經常打算老師的本事，教程
等。這是信任問題。學拳好像做買賣一樣，付
出和收益要合理，又要求定期完工。
我老師說，對有些事或有些人，不是不想教，
而是教不得。
如程度未及，很易出偏差。教人的要付責任，
出了事就要認賬。
我說，師傅的本事，在全面審查，及糾偏，而
不只在招式上。
邵保勝 6. 2. 2004
24. 《實作》
有拳友談及練易筋經的經驗。原來他跟書本學
了幾式，說很難理解，及不相信如此簡單的動
作都會長功的。
我相信實事求是。無論八式，十二式，十八式
等也好，也有其精妙之處。
如果只是存心做體操的，因為沒有了追求，動
作馬虎了事，所以很難會有深的體會。
因為體會不到功法的感覺，信心動搖，當然沒
有耐性和恆心。
站樁也一樣，呆站，痴站，我想沒有人會這麼笨。
邵保勝 23. 2. 2004
25. 《解偏》
學拳的人，問練功會不會走火入魔。
一般來說，入魔並不是一件容易的事。要想也
做不到。
老師說，每人的興致，喜好不同，不能指定用
某一個方法來制心。
個人體驗，基本上，練功同時有幾樣嗜好齊練
為合。
例如靜態與動態活動相配合練習，對於舒緩情
緒，可能有效。
靜態的，可參考佛道，文章，書畫，攝影，歷史
等。動態的，可練習球類，行山，游泳等。
感性的，可參加義工，有益社群。
吳師叔的平衡方法比較特別。消火的方法是不停
在地上打空翻。
總之，各施各法，有效就好。
邵保勝 9. 3. 2004
26. 《外道》
外道，不是指宗派，幫會以外。而是外法的意思。
凡表相膜拜，信仰，燒香，拜佛，就是外法。
修行的人，做修己功夫。不會自尊為正。
正法功夫，是指內修，內觀，悟慧，明心見性。
正法，是尋自心慧命。
外法，是學表面的形式，或其他身外法門。
學問是內在的東西，而不是追求神秘，高不可攀
，神怪而不可思議的事物。
形式是一個過程，不可留戀。執著，就是魔。
邵保勝 5. 5. 2004
27. 《耳嗚》
練拳時耳嗚、耳聾、蟬嗚偶然出現時，可試自我
推拿。
簡單的推拿方法是擦耳邊。即用食指、中指夾耳
上下摩擦，以10至20次為度。
開口、扣齒、吞口水、反壓等，亦可助除耳痛。
若與耳識有關的，要用意除。
不知原因的耳嗚，或與練拳無關的很多。例如有
關聽覺神經的，可能是年老動脈硬化，血氣不足
。亦可能是年輕神經衰弱。
邵保勝 21. 5. 2004
28. 《開氣》
近日與師叔輩論拳，談及楊式太極如何開式。
起手落手的方法，若旋肘腕、若舒指、若吊手、
若靠前靠後、若掤若按、若正若側。
形形式式，宗譜理據，大師秘傳，眾說紛云。
我說，其實打拳，應有諸內而形諸外。
內者，氣也。呼吸路線靠運動胸腹而行。手起，
是吸。手落，是呼。完成一個循環後，周而復始
。有了這個氣動的基礎，身手跟隨舞動，舒適自
然。
整套拳也是如此操作，所以打拳，亦叫氣功。
邵保勝 24. 5. 2004
29. 《溺血》
運動後小便排血，有內傷可能。如不是對抗
性的撞擊，亦可能是正常現象，不用特別醫
理。
我曾參與超野長跑，事後小便見血紅色。
及往抽血驗查，血色素偏低。原來鐵質過份
流失，血的密度還比水低。
醫生說，可能運動比賽時失水過多。因為濃
淡滲透作用，血液滲入胃腸，及後由小便溺
出。
事後休息一兩日便自動康復。
邵保勝 4. 6. 2004
30. 《自然》
就呼吸貴乎自然、直養無害、不用意力等問
題，請教過很多教練意見，及翻閱拳譜，大
致答案都無大差異。
很多拳藝書籍，當提供順逆、或胸腹呼吸的
方法時，就不再說自然。我亦認為多練習，
潛意識動作，會使習慣成自然的。
我亦說，自然，是指環境。環境，除了指自
然生態外，可以指拳勢、對練、兵器、速度
、轉換等。
打拳，有快慢高低、伸縮、蓄發力等動作。
呼吸，就為這些變化而相應調節。相應調節
身體機能，有成因，要有資料輸入。繼而有
相關相應行動。例如呼吸的相應行動，是深
淺、快慢、徐緩等。
所謂呼吸自然，可能不是單指無變化、或只
有一定規律的深、慢、細、長。而亦可指與
環境有不斷變化作用的意思。
我說，自然，亦是指「聽」「其」自然。
邵保勝 10. 6. 2004
31. 《武功》
武功，即是武事，講打。
拳功，是練拳，拳亦是打。
太極拳，練習方法多數指養生運動。如沒有
技擊訓練、沒有發力條件、沒有抗打能力，
不可能用於實戰。
一般說太極拳練至高級階段時，可達神明、
可發放人等。但在練習功法上，如說與養生
運動訓練無異，我說很難達上乘。
練時柔，用時剛，這是需要訓練條件的。
邵保勝 16. 6. 2004
32. 《入定》
靜功，不會是坐著或站著睡覺。
當然，過程中闔上了眼皮，容易打瞌睡。
我說，可以用練失憶理解。即如把平常心的
平台升級，把非常事看作當然事。一切物象
，如流水行雲，自然規律。發生事情不用記
在心上。
又如時間，好像停頓了。一時又好像忘了為
甚麼要這樣坐或站。
人還是清醒的，但感覺就渾旽不清。
情況就如不清楚自已所處，或看不見，或聽
不到，或想與非想之間，或者漠不關心。
其實，練到這階段，只是觀照我空，入門功
課而已。
這度平台，能化繁為簡，我用作歸納工具，
尋找核心智慧。
對於所謂開天眼，與其法力無邊，我不懂。
邵保勝 6. 7. 2004
33. 《血魔》
人的心臟，猶如一台電動泵血機。
原來這台機的馬力只得1.7瓦的能量。血液在
各血路要通行無阻，才可以叫正常。
把手指頭隨便揉揉，就有兩三瓦。所以經常
運動身體，補代心臟能量運行。又可直接用
外力，推拿、針炙、整脊、按摩等，打通血
脈。
可是，用藥、內運、外功，施行要準確才生
效。不然，通的地方，更通。反而令不通的
地方更不通。這就是所謂走火入魔。例如練
功的人，老是想用意志力去通某經脈。但是
只通某幾條經脈，作用不大，反而會形成短
路情況。在這裡，姑且不論其認穴脈的準確
度。所以，嘗試觸及外動功，自求異力，其
實可能是陷阱。
我說，意拳裡的「和」，就是整體效應的意
思。一動全動，身體內的能量，全部的自動
均衡地提升，血脈又得以均衡疏通舒展。身
體是一具奇妙的機器，有自醫功能，而且很
精確。
（資料參考：氣的樂章 王唯工）
邵保勝 23. 7. 2004
34. 《血壓》
高血壓的治療方法，中西醫不同。
有說血管問題、血液問題。亦有說功能問題
。長期服食血壓藥，有說會令腎肝功能衰退
。有云如在早期發現，可以試用氣功或靜功
治療，效果很好。
功法的理論很多，有些很玄妙，不易理解。
實際有根據的，就是改善「血」，和「氣」
。我說，平時可多在草地上散步，伸伸手腰
。這是制造養命條件，不可不留意。
邵保勝 26. 7. 2004
35. 《意守丹田》
日本曾在1906-1920期間，興起過岡田式靜坐
法。功法內容，主要是日式跪坐，逆呼吸，
和身體搖動。
特點是「腹力法」，即就全身意念之力，集
中貫於下丹田。這類似中國式靜坐，意守丹
田。
結果，創立人因病46歲亡。而其二、三高弟
，亦因腦溢血，相繼卒死。岡田靜坐法，就
此沒落。而蔣維喬在中國將此法推廣，叫因
是子靜坐法。
此論，在靜功中，逆呼吸法加上意守丹田，
是個失敗經驗。
（參考：日本身心鍛煉法縱覽 趙一凡）
邵保勝 6. 10. 2004
36. 《外氣發放》
外氣療法，屬氣功高層修煉的範疇。其神秘
、不可思議處，我想是受功人的體驗配合。
例如翻閱書《氣功外氣療法 王寅1988》，氣
功師、氣功學者，例舉的成功過案，多不勝
數。有科學驗驗，如對免子發功，改變DNA
等。功法練習內容，竟只是丹田呼吸法與馬
步站樁。
其中亦包括子午流注，列表說氣脈、經絡、
時辰關系。由此提供練功最佳時間。
其實時辰與地域關系有差距。當氣功師、醫
師應用此表時，不知道可有發現誤差。
邵保勝 13. 10. 2004
37. 《意守》
意拳站樁，說自然。
意念的方法很多，但不可執著。
意守，其實亦是執有。可算是造作，即未能
得到真的鬆靜。
我說，意念亦有分良性、惡性。
良性，指一般受我控制，隨心所慾，任我來
去呼喚。惡性，即指不受控，外來，受制。
若論意守方法，我會說因個人性格、程度、
進度有關，不可一蓋而論。
我同意，意守，其過程不會是絕對固定守在
那一個位置，而是按練功的進程而決定（少林
內氣外放功 姜立中）。例如開始練抱球樁時，可意
守下丹田。待有一定功力時，才可轉守其它
穴位。收功時，氣歸丹田即可。
邵保勝 14. 10. 2004
38. 《自發功》
一個後腦出現瘀血的真實個案。
某人跟新界區一名師傅，練氣功。一年後，
突發現眼矇，對焦有問題，頭頸水腫愈來愈
嚴重。由於頭暈，行動不便，被送入了醫院
。
原來發現了後腦積存了大量瘀血，要插喉解
壓。現情況仍危殆。
一月前，曾告知其師傅徵狀。又去過台灣找
師公，說他沒事。
原來某人，也曾看書自行練習「自發功」。
說得氣很易，而且功感來得很快。
以上為轉述之實情。如有機會，我會拜候此
人，聽取其剖白經過，做福公益。
自發功，若如痴如醉，可能是因神經系統，
不能有效指揮下肢作平衡。而跌倒撞傷的機
會，相信很高。
邵保勝 19. 1. 2006
39. 《清醒》
跌倒撞傷腦部，今天有一例子。
朋友同事，是年青人，晚上睡意迷曚下去廁
所時，大跌一跤。他自已換過衣服再睡。半
夜時，呼吸困難，即送入院。
原來後腦撞傷。在手術室救了六小時。據云
要立即把腦拿出放入雪櫃，才令他不能思想
。現時情況非常危殆。
我感到，人生存的關鍵，也在乎頭腦，是否
經常保持清醒。
邵保勝 21. 1. 2006
40. 《悶氣》
有女士問，為何打大極拳、氣功後，胸口反
而覺得悶，而且隱隱痛。
看其拳式，刻意沉肘，用意過度，努氣。又
呼吸與動作遲速未明，急於求勁。
聞說曾請教多位師傅。一般見議，要放鬆、
自然云。
我說，這是勤練有害的例子。
補救之法，應多站抱球樁，用以開肋，舒緩
胸口壓力。多理解拳式，以圓融，力不出尖
為度。氣宜養，先不要想打人。
邵保勝 22. 6. 2006
41. 《養胎vs運動》
懷孕，養胎休息，還是運動？
我翻查過哈佛醫學院研究報告、網上婦科醫
生見議、傳媒專訪特輯、懷孕百科、婦人懷
孕運動、中西婦科學書籍。
我請教何師傅，有關婦人站樁。了解原來站
樁，對難孕、養胎、順產，有明顯功效。曾
有師姐懷孕時，與我同期學拳。
有研究報告說，無論運動與否，對生孕沒有
大影響。那些堅持長期Gym房舉重、跑步機
、激烈帶氧等運動，至二十八周的孕婦，嬰
兒明顯體重較輕等。
西方醫學，一般對運動來說，是跑步、游泳
、緩步、拉筋等。其它運動，如yoga、
kick-boxing等。
我以西醫理論、中國民間傳統、養生功為據
，設計功法，因材施教，安全養胎運動。
原則上，我考慮要點如下：
一、血流量
二、血壓
三、血液質素
四、胸腔壓
五、腹腔壓
六、底盤收縮肌
七、脈動
八、功時、興起就做
九、拉伸收縮節奏
十、難度與趣味、自由式
十一、防跌法
十二、按摩
十三、呼吸法
十四、站功、臥功、坐功、行功
武術不是前題。站樁、太極、氣功，名有優
劣，不能硬套。
我只能自選功法，內功與運動效益，針對目
的。
邵保勝 10. 11. 2006
42. 《丹功》
近日，我搜集到幾個丹功案例，都屬個別個案。
紀錄作參考。
一、動功
武式太極，瀋陽一支，丹田功內容如下：
行功講究，以丹田帶實足腳跟，和虛足腳尖，同
時撚轉而成落地梅花。練法有二。
其一，丹田有球，兩腰跟拳式，扭纏磨合。
其二、修煉金丹，先站太極樁，在虛無狀態下得
先天炁，完成玉液還丹。再摸魚 (走太極步)通子
午小周天，與湧泉和雙腿的經脈，形成迴圈。這
種內功俗稱纏絲球。待修煉拳架時，則能夠在無
意識的狀態下，自然通開任督二脈。
可是，宗師霍夢魁1890-1962年，七十二歲，死於
腹瀉。據云丹田煉出的是混元氣，一吃點生冷腥
腐之物就拉肚子，止不住。
二、靜功
大周天河車搬運法，內視功夫，以活潑自在為原
則。
偏差的原因，會是使用以意領氣，不能順應自然
。另外，不了解經絡方向，大小岔路，不能按制
分經流注。
事實上，雖有明師指點，多人身體亦越練越虛弱
。
據此，動功靜功，丹未成與丹成後，身體虛弱狀
態，都有實例。
邵保勝 22. 7. 2007
43. 《聖人息之以踵的真相》
聖人息之以踵。呼吸何以到腳跟？
今天一則新聞，指腳骨折打石膏，令腿血栓塞，
再心肺血栓塞致死。
發覺心口痛、心跳快及氣促。就是病徵。
據此，呼吸與腳跟關系，是務令血液循環。
換言之，人體四肢，運動如常，就是指無「徵兆
」，即無麻癢痺感覺，無經絡之所謂感「通」。
全部自行調節，謂之「無為」。
邵保勝 6. 7. 2009
輯錄：
《蘋果日報》
腳掌骨折打石膏死
婦人血塊攻心肺不治
病人右腳掌尾趾對上的蹠骨骨折，到醫院求醫並
打石膏。後發覺心口痛、心跳快及氣促。兩天後
，在家突然休克，多次心跳停頓，往醫院急症室
搶救後不治。
她終年 41歲，生前體魄健康，酷愛游冬泳，由跌
傷到猝死僅 12天。
法醫完成驗屍報告，顯示死於肺栓塞及右腿深層
靜脈血栓塞，她的肺主動脈及血管分支均有血塊
阻塞，右腿打石膏位置的靜脈也積聚血塊，相信
肺部血塊來自小腿，導致肺栓塞，即肺部缺血斃
命。
44. 《每星期六分鐘》
據人體耐力的研究，每星期六分鐘極限鍜煉，相
等於五小時操練。
換言之，耐力、持久力，不是經長期操練有關。
即是耐力效果，不是恆心、時間、汗水。
所以易筋經、試聲、站樁、氣功，甚至太極拳，
多練無益。
古養生功云，多站傷足。
我的經驗，這是指年過五十歲而言。
總之，每天一小時，練站功打拳，都是過多了。
適量訓練，平時行行坐坐，就是練功。我從來不
站死樁。
邵保勝 26. 6. 2009
Can You Get Fit in Six Minutes a Week?
By Gretchen Reynolds
In other words, six minutes or so a week of hard exercise (plus
the time spent warming up, cooling down, and resting between
the bouts of intense work) had proven to be as good as multiple
hours of working out for achieving fitness. The short, intense
workouts aided in weight loss, too, although Gibala hadn’t
been studying that effect. “The rate of energy expenditure
remains higher longer into recovery” after brief, high-intensity
exercise than after longer, easier workouts, Gibala says.
Other researchers have found that similar, intense, brief sessions
of exercise improve cardiac health, even among people with heart
disease.
Chairman Gibala, Department of Kinesiology at McMaster
University in Ontario, Canada
45. 《氣功偏差治療功法》
練功與治療，功法不一樣。
一般做氣功體操，都是安全的。以循序漸進
原則，出現偏差的機會很少。
偏差的意思，一是過多，二是相對某地方過
少。
所以不能以練法來治療。亦沒有一種療法，
適合所有情況。
簡易自我治療練功偏差，邵保勝將一些動作
示範影片放在Youtube，經學習後作參考，不
見議自學。
再說一次，練功與治療，功法不一樣。
《氣功偏差治療功法》
練功與治療，功法不一樣。
一般做氣功體操，都是安全的。以循序漸進
原則，出現偏差的機會很少。
偏差的意思，一是過多，二是相對某地方過
少。
所以不能以練法來治療。亦沒有一種療法，
適合所有情況。
簡易自我治療練功偏差，邵保勝將一些動作
示範影片放在Youtube，經學習後作參考，不
見議自學。
再說一次，練功與治療，功法不一樣。
http://www.youtube.com/watch?v=-sF8zdinqoA
邵保勝 5. 12. 2009
46. 《平均、慢，並不一定好》
鍜練方法與個人狀況、目標是有關的。
老人打太極。出現很多問題，如腰膝痛，氣
鬱頭痛，幻覺憂心等。
年老肌肉衰弱，而衰弱最快的，是膝蓋伸展
肌。即是大腿前面的四頭肌。肌肉變弱，關
節負擔過重，也是膝蓋疼痛的原因。
腿肌有兩種，簡單而言，分紅白。紅肌，善
於耐力。白肌，善於爆發。
衰老速度，白肌較紅肌快。
而防跌、急平衡，主要靠白肌。
一般平均速度的運動，如太極、氣功、慢跑
、站樁等，對訓練白肌作用較遜。
據聞一位資深站樁的前輩，因跌斷股骨，長
年臥床。
這故事給我警惕，站樁，若以時間耐勞練習
，對衰弱的爆發力幫助成疑。
聞說近來詠春拳熱，吸引很多老人、師奶學
。我認為是好事。
功力拳，如南少林拳、易筋經等，只要循序
漸進，亦非常適合長者。
邵保勝 3. 1. 2010
47. 《若果動作未能做「到位」，會否白練一塲?》
網友問：若果動作未能做「到位」，會否白練一塲?
年長者筋骨巳固，又如何是好?
邵答：動作，與白練有無關系？
我說，我的養生練法只是每式「到位」。作用，就是
「鬆身」而已。 目的，練法與功效，是一致的。除了
養生，還有專注復康、練體能。
筋骨巳固，就不多搞形格，而是練氣。所以，遲速，
在乎養氣功夫。
若然是指形體靈活性而言，一般悠悠練，內外無病無
痛，手腳放長就是最佳「到位」。
據此，太極拳、八段錦、氣功、打坐等，各有所長，
練合適的，合度的，自然有功效。
對於「白練」，我沒有經驗。
不過，可以舉例如下：
若然年輕人，無病無痛，想練一門武功。會否選擇老
人、手術後療養、肺病中的氣功運動？貪其柔軟綿綿
（內臟不能受力），呼吸緩慢安舒（心肺、氣管病不
能適應量變、勞損）乎？
邵保勝 18. 3. 2010
48. 《到位的謬思》
外練筋骨皮，骨如何練？
若由排打、負重之類的訓練，可能與年齡、身體的架
構有關。
一種叫「脊椎壓迫性骨折」病症，若經由外力撞擊，
會改變脊椎體高度。
年齡大的婦女，因荷爾蒙，骨質問題，脊椎出現了這
病症。
一般治療，是服藥及休息來復康，減少痛楚。
練功，若與外力撞擊有關時，經常留意漸變性骨析的
可能。
邵保勝 18. 3. 2010
49. 《錯體瑜伽，越做越差》
以運動治療運動傷患，可能傷上加傷。
一般簡單的熱身動作，在傷者來說，可更令其難以復
元。
拉筋，猶其在療法，「鬆到位」而不是抽扭過位。所
以不會使用外力，或按摩之類。
瑜伽大師在影片中介紹過幾個動作，類似南少林拳詠
春、龍形的旋腕關節，峨眉十二庄的腳下八法。
據此，功夫不是以拳類分，而是目的、效果、練法。
邵保勝 29. 3. 2010
50. 《撞擊身體的氣功》
我參閱一些氣功全書，包括傳統、新編、道家、佛家、
武功等的功法。種類繁多，練法亦有類同。共數幾千
多法。
其中撞擊身體的方法，亦有很多。
人體最難練的，是手腳皮肉、筋骨以外。
撞擊身體，是否適合所有人？
例如：鐵頭功、撞牆功、拍打功等。
我的考慮，是人體各部位、內臟，忍受撞擊次數，及
力度的極限。
邵保勝 6. 4. 2010
邵保勝 6. 4. 2010
51.《艮背與撞牆之一之36死穴》
有關撞牆功，或虎背功，我有興趣搜集一下資料。
據少林寺古籍，人體死穴三十六個，並另有其他致傷
的穴位很多。
其中有九個穴位在背部十一個位置。
這些穴位附近，都是較軟弱敏感，或與重要器官相連
的部位。如用力擊打，因用力強度、打擊手法和打擊
部位的不同，會發生昏暈、嘔吐、內外傷、癱瘓、死
亡等。
若撞牆功的練法，是背平面觸牆，及雙手環抱，即全
部背部死穴，可能被撞中的機會很大。
邵保勝 11. 4. 2010
附錄網上資料：
中國武術有三十六死穴之說。一般是指：
1。 百會穴
位置：頭頂正中線與兩耳尖連線的交點處。（後頭頂）
經屬：督脈，爲手足三陽、督脈之會，被擊中腦暈倒地不省人事。
2。 神庭穴
位置：頭前部入發際五寸處。（眉心向上入發際）
經屬：督脈，爲督脈與足太陽膀胱經之彙。被擊中後頭暈腦漲。
3。 太陽穴
位置：在眉梢與外眼角之間一寸處。（同眼保健操）
經屬：寄穴，被點中後頭昏、眼黑耳鳴。
4。 耳門穴
位置：在耳屏上切迹前、張口呈現凹陷處。（太陽穴後下方，耳中
上方，摸之有凹陷感）
經屬：手少陽三焦經，被點中後，耳鳴頭暈倒地。
5。 睛明穴
位置：眼內眥角上方0.1寸處。（同眼保健操）
經屬：足太陽膀胱經。爲足太陽、足陽明、陽蹺、陰蹺五脈之會。
被點中後頭昏眼花倒地。
6。 人中穴
位置：人中溝偏上（鼻子和嘴唇中間偏上2\3處）
經屬：督脈。爲手、足陽明，督脈之會。被點中後頭昏眼花。
7。 啞門穴
位置：頂部後正中線上，第一與第二頸椎棘突之間接凹陷處。
（後腦勺連脖子處中心線）
經屬：督脈。系督脈與陽維脈之會穴，被點中後，衝擊延髓中樞
，失啞、頭暈、倒地不省人事。
8。 風池穴
位置：我暈~~~~~
（耳後後腦勺與脖子交接處，啞門穴與耳朵中
間1\2處）
經屬：足少陽膽經系手足少陽陰維之會。被點中後衝擊延髓中樞
，昏迷不醒。
9。 人迎穴
位置：喉結旁開1.5寸。
經屬：足陽明胃經，被點中後氣滯血淤、頭暈。
10。 膻中穴
位置：體前正中線，兩乳頭中間。
經屬：任脈。足太陰，手太陽、少陽；任脈之會。擊中內氣散亂
，神志不清。
11。 鳩尾穴
位置：臍上七寸，劍突下半寸。（膻中穴下沿中線摸到肋骨突起
處下半寸）
經屬：任脈。系任脈之絡穴。擊中腹壁動、靜脈、及肝、膽，震
動心臟，血滯而亡。
12。 巨闕穴
位置：體前正中線，臍上六寸處。
經屬：任脈、心之募穴。擊中衝擊肝、膽、震動心臟而亡。
13。 神闕穴
位置：就是肚臍眼。
經屬：任脈。擊中，衝擊肋間神經，震動腸管，膀胱，傷氣身體
失靈。
14。 氣海穴
位置：體前正中線，臍下一寸半。
經屬：任脈。擊中衝擊腹壁，動靜脈和肋間，破氣血淤，身體失
靈。
15。 關元穴
位置：臍下三寸處。
經屬：任脈、系三陰、任脈之會，小腸之募穴。擊中衝擊腹壁下
動、靜脈及肋間神經震動腸管，氣滯血淤。
16。 終極穴
位置：體前正中線，臍下四寸。
經屬：任脈、系足三陰、任脈之會，膀胱之募穴。擊中衝擊腹壁
動、靜脈和神經震動乙結腸，傷氣機。
17。 曲骨穴
位置：腹下部恥骨聯合上緣上方凹陷處。
經屬：任脈，系足厥陰肝經與任脈之會。擊中傷周天氣機，氣滯
血淤。
18。 鷹窗穴
位置：胸骨中線第三肋間玉堂穴旁開四寸。（從鎖骨數下來第三
根肋骨處向兩側平移至乳頭上方）
經屬：足陽明胃經。擊中衝擊肋間神經和胸前神經及動、靜脈，
震動心臟停止供血、休克。
19。乳中穴
位置：乳頭中泱。
經屬：足陽明胃經。擊中衝擊肋間神經和動脈充血破氣。
20。乳根穴
位置：乳頭中泱直下一肋間處。
經屬：足陽明胃經，左側內爲心臟。擊中衝擊心臟，休克易亡。
21。期門穴
位置：第六肋。
經屬：肝經，肝之募穴。足太陰，厥陰，陰維之會。擊中衝擊肝
、脾，震動隔肌、氣滯血淤。
22。章門穴
位置：在腋中線，第一浮肋前端，曲肘合腋時正當肘尖盡處。
經屬：足厥陰肝經，系足太陰、厥陰，陰維之會。擊中因內部右
側爲肝臟，左側當脾下方，故擊中後衝擊肝臟，破壞隔肌膜，阻
血傷氣。
23。商曲穴
位置：腹中部當任脈、下脘穴的外側五分處。
經屬：足少陰腎經，系足少陰與沖脈之會。擊中肋神經和腹壁動
脈、震動腸管，傷氣滯血。
24。肺俞
位置：第三胸椎棘突旁開1。5寸。（脊椎邊）
經屬：足太陽膀胱經。點中，衝擊第三肋動、靜脈和神經，震動
心肺、破氣機。
25。厥陰俞
位置：第四胸椎棘突下旁開1。5寸。
經屬：足太陽膀胱經。點中，衝擊心、肺，破氣機，易亡。
26。心俞
位置：第五胸椎棘突旁開1。5寸。
經屬：足太陽膀胱經。點中，衝擊心臟，破血傷氣。
27。腎俞
位置：第二腰椎棘突下旁開1。5寸。
經屬：足太陽膀胱經。點中，衝擊腎臟，傷氣機，易截癱。
28。命門
位置：第二腰椎與第三腰椎棘突之間。
經屬：督脈。點中，衝擊脊椎破氣機，易截癱。
29。志室
位置：第二腰椎棘突旁開三寸。
經屬：足太陽膀胱經。點中，衝擊腰動、靜脈和神經，震動腎
臟，傷內氣。
30。氣海俞
位置：第三腰椎棘突旁開1。5寸。
經屬：足太陽膀胱經。點中，衝擊腎臟，阻血破氣。
31。尾閭
位置：屬骨端與肛門之間。
經屬：督脈、督脈之絡穴，別走任脈。點中，阻礙周天氣機，
丹田氣機不升。
32。肩井
位置：在大椎穴穴與肩峰連結三中點，肩部最高處。
經屬：足少陽膽經，系手少陽、足少陽、足陽明與陽維脈之會
。點中，半身麻木。
33。太淵
位置：仰掌、腕橫紋之撓側凹陷處。
經屬：手太陰肺經。肺之原穴，百脈之會。點中，阻止百脈，
內傷氣機。
34。足三裏
位置：外膝眼下三寸，脛骨外側約一橫指處。
經屬：足陽明胃經，足陽明之脈所入爲合。點中，下肢麻木、
不靈。
35。三陰交
位置：內踝尖直上三寸，脛骨後緣。
經屬：足太陽脾經，系足太陰、厥陰、少陰之會。點中，下肢
麻木、不靈，傷丹田氣。
36。湧泉
位置：足掌心三分之處，當曲足指時出現凹陷處。
經屬：足少陰腎經。點中，傷丹田氣，氣機不能上升，破輕功。
上面所列的三十六穴都是經脈上的要穴。這些穴位附近都是較
軟弱敏感或與重要器官相連的部位。這些部位輕按無妨，但如
用力擊打，因用力強度、打擊手法和打擊部位的不同，會發生
昏暈、嘔吐、內外傷、癱瘓、死亡等現象，常人切勿輕試。
52.《艮背與撞牆之二》
常識來說，是否呼吸通道有痰、或黏液、阻礙物時，
用手拍背部，幫助咳出。
至於平時，練這功是否健康、養生？
以下是一位網友的經驗：
撞牆有甚麼體會？其實除了感覺肺有寒氣引致痕咳，
平時是甚少撞牆。撞牆後會感覺肺引起的咳會緩和了
一些。
撞牆的方法是這樣的，人離開牆不足一尺（以自己的
身形來調較距離），以身自然向後傾為撞力，雙手背
後的骨（雞翼骨）不要撞在牆上，以上背身撞落在牆
上再借此之力還原為原位置，當背向後傾的時候要叫
一聲去，使之將肺內之氣呼出，雙手同時向胸前作抱
抱狀（此動作是避免手背骨撞在牆上），在撞在牆的
一剎那叫了一聲噓（叫的用意是避免氣在體內谷著）
，然後重複一次之前的動作，就是第二次的開始。
每次撞牆以三十次撞擊為一段落。
初次使用者小心撞傷背後「雞翼骨」。左右雞翼之上
背身同時間撞在牆上，不要一邊撞不到，或只是脊椎
撞在牆上而受傷。
邵保勝 11. 4. 2010
53.《艮背與撞牆之三》
除了背部的死穴，練功若與外力撞擊有關時，可能產
生漸變性骨析。
一種叫「脊椎壓迫性骨折」病症，若經由外力撞擊，
會改變脊椎體高度。
脊椎為壓迫，若然影響神經系統，包括腦神經、脊椎
神經、腸神經。有可能人體隨意肌、不隨意肌，無法
活動，繼而委縮。
我查過有關背部的功夫。有些是靜功的，有些是動功
。
一、艮背周天氣功
二、《易經》艮其背。艮是靜止的意思，意思是及時
停止。
三、外氣退步步行功
四、站樁
五、少林易筋經
六、道家叫化功
其中，峨眉周潛川詳解了，「叫化功」的練法。
a. 牆的作用，與少林鐵頭功相似。即是「靠」。
b. 介紹「背山勁」
c. 應用峨眉十二庄的發聲吐納。
d. 沒有撞擊，而是借力發勁
我覺得周潛川的練法，安全合理，循序漸進。
我用「邵保勝太極禪」的經驗，把練法分為三種。
即療法、養生、體能。
這功法，不管時間、飽餓、熱寒，百利無一害。
另外，個人徒手操，與其他器械、對練、拍打的練
法不同。
撞牆的啟發，就說到此。
http://www.youtube.com/watch?v=muIbs5apaV8
邵保勝 11. 4. 2010
54.《艮背與撞牆之四-排打與撞丹田》
人身的背部，有脊椎。脊椎受壓，可能影響脊椎中
樞神經。
內臟神經系統，或自主神經系統，分爲交感神經系
統、副交感神經系統。
交感神經爲應激作用，而副交感神經為休養生息。
神經又支配肌肉。
據此，練反應、條件反射。都是「有意」。例如，
排打、撞擊身體等。
「無意」的功夫，一般目的為養生、治療。若無意
的反應，有「有意」時的作用，就很難練。
例如，不知情時中拳。
邵保勝 11. 4. 2010
轉載維基百科：
內臟神經系統，或自主神經系統與軀體神經系統共
同組成脊椎動物的周圍神經系統。所謂“自主”，
是因爲未受訓練的人無法靠意識控制該部分神經的
活動。自主神經系統掌握著性命攸關的生理功能，
如心臟搏動，呼吸，血壓，消化和新陳代謝。此外
，如性器官和血管系統和眼內肌都受到該神經系統
的控制。中樞神經系統和周圍神經系統都有自主神
經成分。
自主神經系統被分爲交感神經系統副交感神經系統
腸神經系統。
相比起交感神經和副交感神經，腸神經系統受中樞
調節不多，比較獨立。
交感神經和副交感神經一般來說起相互拮抗的作用
（例外：唾液分泌）。交感神經的作用可概括爲“
Fight or Flight”的應激作用，而副交感神經則多數扮
演休養生息的角色。
身自主神經系統的功能。
55.《閉氣練功谷爆雙眼血管》
今天一則新聞，關於精神病人，練閉氣出事。
這是「入魔走火」的例子。
眼內壓，缺氧，身體用力抽縮，時間過長。
有關意念：偷心、補心。
邵保勝 4. 6. 2010
附錄：蘋果日報
隔牆有耳：閉氣練功谷爆雙眼血管
2010年06月04日.......聲稱閉氣練功修補被偷走嘅心臟，因閉氣太長
時間，搞到雙眼結膜下出血，真正谷到爆血管。
57. 《太極氣功站樁八段錦與治療》
治療法，與養生法不同，在乎症分「虛實」，對症施術。
先秦王子喬傳下，治萬病坐功法。其中講「導引虛實補滯」。
即是分別以「導、引」策略，對「實、虛」症，用「滯、補」法。
養生功，為健康運動。無論功法幾簡易，幾煩瑣，或說對錯，
多少次數，高低角度，只要自行適量調節，問題不大。
唯治療時，補與滯，功法若不得到效果，亦可能相反，加深病情。
例如，痛症、熱症、寒症、麻木、嘔逆。
隋代巢元方傳下多種導引術。而服氣的功法，其中有閉氣、引氣
，用於不同症候。
換言之，養生練法，若用來治療，有可能誤延病情。
對於長期病患，弱者，傷者，操練體能，可能是靠害。
邵保勝 26. 5. 2011
