保勝心意拳館
寫在2027篇
功法資料未經核實，內容並不代表邵保勝的本人立場。
邵保勝拳歷尚淺，錯漏難免，歡迎指正。
1. 《二十年了》
今天，我已是七十四歲的老人。
二十年前我是個怎樣的人？我做過些甚麼？為甚麼
這樣無聊，甚麼令我每日打字、上網，跟人鬥咀？
聞說有老人退休後，覺得寂寞，沒有寄托之下尋死
。我相信，這是認為生命除了勞動之外，就沒有其
他事好做。
我十六歲的時候，已為這個情景，做好準備。我決
定開始練寫畫、書法、篆刻、太極。因為，我知道
，這些東西不會過時，而且越老越有味。
當然，藝術的路很難走，經常會孤單寂寞。
這篇文稿寫在二十年前。
邵保勝 16. 3. 2027
2. 《Beyond Tai Chi》
從自已認識的管理學、佛學、拳術，我發現了Beyond
Tai Chi 的時空。
Beyong Tai Chi 時空，如何與拳術有關？
從宮本武藏的時空差距定義，孫秩的心法，與陳長興
拳論，我知道意在人先，不是等運到。
自2005年，我開始找尋未來的未來要義。回到未來的
電影，與我的慨念有共通。
從書法拳舞，我得到到意外的啟發。Beyond 空間的意
境，可能與透勁有關。
今天我重讀了一本叫《60歲的情書》。是近六十歲老
公與老婆之間的信。內容大多有關，共同生活多年的
感想。
我在這裡，嘗試超越時空，進入真的幻境。親歷其境
，以平常心找出，如何能意在人先的秘密。
邵保勝 17. 3. 2027
3. 《千手六臂》
思想上天馬行空，是可以用語言，把感覺寫出。
例如，張愛玲在《談跳舞》引用蕭伯納的形容，體質
可以自由變化，隨時能夠生出六條手臂。
楊老六的心法，也有這種比喻。
兩條手臂是一用，六條手臂是否只能一用，或多用？
看看千手觀音像，會不會同時只用一心，只可同步？
邵保勝 17. 3. 2027
4. 《質變》
體質變化，與時空有甚麼關系？
一般練武，認為日子有功，會令身體的質素變化。
我的理解，一種是不能還原的。另一種是可以還原的。
所以，時間對質變的重要性而言，可以說有，也可以說
無。
例如硬功，追求硬度，破壞神經系統，減弱敏感度，減
少痛楚。破壞皮肉細胞及骨更生的常態。遠的有梁子鵬
鷹爪，李英昂鐵沙掌。近的有蔡師傅之少林絕技鐵臂功
。孫秩與何師傅因工作關系，日子有功，練得非凡手指
硬度。
可是，例如追求靈活度、彈性，程度會因鍜鍊日子加減
。我的體會，是內功或氣功、外功樁步。功力，可隨日
子消退，或增加。
據此，量變與質變，不只是單向關系。隨年月長，氣力
或會減退。而堅硬度可能會增加，應用在技擊上的方向
，可以理解。
邵保勝 17. 3. 2027
5. 《顛倒》
Beyond Tai Chi 的慨念，我從禪裡體會到「時間」的
玄機。
我再試從《心經》找有關時間的啟示。
《心經》開宗明義，說行深般若波羅密多時。並云，
無智亦無得，以無所得故。心無罣礙，無罣礙故。無
有恐怖。遠離一切，顛倒夢想。究竟涅盤，三世諸佛
。能除一切苦，真實不虛。
我理解，無故，是指無分別。無分別，是由無時間差
而來。如何能解脫罣礙煩惱，方法是把自已抽離（無
我）。先進入未來夢境之中，然後用顛倒的方法，看
見現在時空的實境。
三世諸佛，是指過去、現在、未來。通過這條時光遂
道，把時間停頓。這時，就能看到涅盤，未來的樂境
。覺悟，是指究竟現在應做些甚麼，完美餘生。
邵保勝 9. 4. 2027
6. 《顛倒一切究竟之一》
以下為《心經》版本的資料。
日本藏有最古老的梵文本《心經》。為迦葉尊者手寫
，後由達摩傳給慧思禪師，再經由小野妹子於609年傳
入日本。
心經傳至宋代版本，現存九個。
- 《摩訶般若波羅蜜大明咒經》 姚秦·鳩摩羅什譯
- 《般若波羅蜜多心經》 唐·玄奘譯
- 《佛說波羅蜜多心經》 唐·義淨譯
- 《般若波羅蜜多心經》別本 唐·法月譯
- 《普遍智藏般若波羅蜜多心經》 唐·法月譯
- 《般若波羅蜜多心經》 唐·般若共利言等譯
- 《般若波羅蜜多心經》 唐·智慧輪譯
- 《般若波羅蜜多心經》 唐·法成譯
- 《聖佛母般若波羅蜜多心經》 宋·施護譯
其中以玄奘法師漢譯本流通最廣，共260字。其譯本內
容約有20處，與今日所見的梵文本不同。日本通行的漢
譯本共262字，比中國通行本多了二字，即「遠離一切
顛倒夢想」中的「一切」。
7. 《顛倒一切究竟之二》
我在1970年代，在日本清水寺，緣得日本的版本。
日本版：遠離一切，顛倒夢想
玄奘版：遠離顛倒夢想
千年以來，中國歷代高僧及佛學大德，對心經的疏註甚
多，據云愈千。
一、我隨手一本，是《心經直解》濟佛於民國二十七年
印。內容集《石氏集註》《通俗集義》《孫氏講義》之
精要。
據解，遠離乎神魂之顛倒，夢寐之妄想，至於不生不死
而後己。不但菩薩為然也。即三世諸佛，欲得無上菩薩
，亦無有不依般若波羅密多者。
二、從網上亦隨意抄一段注解如下：
無有恐怖，就自然「遠離顛倒夢想」。顛倒，是一切不
理智的思想行動。顛倒者，凡夫有四倒。即把不淨的當
乾淨的，把無常的當作常，把無我的當做我，把苦當做
樂。夢想，即是妄想。觀照純熟，妄想自然不起，一念
不生，這就叫做「究竟涅槃」。
三、又有說，究竟涅槃，是指四種涅槃之一，叫無住涅
槃。
我較喜歡「遠離一切，顛倒夢想」。無我抽離，時空顛
倒 Beyond Tai Chi，才能看得真實，得到解究。
這是我對千年佛家的釋文之外，作另一個註釋版本。
邵保勝 9. 4. 2027
8. 《禪語》
流行的禪修方法，包括不同宗教的，超過十五種。每種
方法，亦有多項功法內容。
我有必要把自已的信仰、定位搞清楚。清晰，定義，才
能發展邏輯、哲理。
以下是我的信仰，與各主流有分別，不能等同。
《邵保勝禪語》
一、不屬世俗人道主義。但認為信仰，或有沒有神，不
重要。對人類的能力，放在功夫上，改善人的品質。
二、又不是Agnostics 。對超自然靈量，無法知道。有懷
疑，但不否定存在。對人類能力的奧秘，有興趣。
三、相信科學方法，解開奧秘宇宙。但不能驗證的，不
能說沒有。
四、相信在世輪回，給自已重生機會，活得更好。
五、罪惡的概念，不道德的行為的原因，與社會學，心
理學，犯罪學有關。相信法治，但亦相信，每人要為自
已行為負責。
六、相信個人潛力，能改善人類道德知覺，從自然主義
，而不是超自然的立場。
七、相信身心鍜煉，對精神與肉體痛苦、病症，有積極
復修作用。但亦相信機緣。
所以，我的禪，只能叫功夫禪。並不是修煉宗教思想。
邵保勝 10. 4. 2027
9. 《功夫套譜》
禪定，注重內証。所以有說，如人飲水，冷暖自知。
因為是本質的體現，練功到一定程度，便會難以言傳。
禪的功夫是否高深莫測，不能理解？真的不能說？
我試用客觀化的方法，把內裡元素，用音樂的編曲方法
，安排整理。發現眾多功法內容，以功夫來說，是可以
理解的。
以下為我以樂隊的套譜，與入靜功法內容，以簡單示意
圖，舉例對照。
一般樂隊指揮，同一時間空間，可以照顧到二三十種樂
器的個別操作。
入靜的功法，以我的理解，若從身體器官的功能，編排
調度，發揮作用，可達到專注、忘我目的。
邵保勝 10. 4. 2027
10. 《動靜樁法》
動靜，王老有四種說法。
一、「大動不如小動，小動不如不動。不動才是生生不
已之動」。王老這樣說，是指技擊中的用法。
二、「大動不如小動，小動不如不動。一動而無不動之
動」。是指養生的初步。
三、養生的進階，是學動。「不動之動，動猶不動，一
動一靜，互相為根之動」。「欲動又欲止，欲止又欲動
」。這是用意的肌肉鍛煉，使患者增強耐力、持久力。
四、行住坐臥的入靜功態。入靜前，體會輕鬆舒適。入
靜後，感到與大氣融合為一，達到忘我之境。
邵保勝 13. 4. 2027
11. 《王老禪》
如何知道一個人的功夫，練到甚麼程度？
王薌齋說，聽其言，觀其行，有無破解之法。
介紹王老的文章很多，我將其中較全面的，據言行整理
，結論如下。
「鍛煉與休息，是同一樣東西。」
就是只有這一句。
且將王老的詩，抄錄如下：
「拳法別開面目新，筋藏勁力骨存神，靜如霧豹橫空立
，動似蛟騰挾浪奔。氣似長虹猶貫日，欲將大地腹中吞
，不知吾道千年後，參透禪關有幾人？」
王老留下的練功照片，我只看過一幅站、一幅獨立、一
幅行。究竟王老指的禪關，在他有生之年，有無人參透
到呢？
邵保勝 14. 4. 2027
12. 《空禪》
王選傑的口頭禪，禪拳不二。晚年授拳並講禪。在有關
他的著作中，我找到很多禪修的故事。
記得，其中有與道家的一生二有關。
我從佛禪，得解「遠離一切，顛倒夢想」。無我抽離，時
空顛倒 Beyond Tai Chi，才能看到真實，明白解究。
我以下面的Story board 解說一下：
1. 白紙，太虛。Empty
2. 一點墨，無極。Chi (Forward Planning)
3. 一劃，太極。Tai Chi (Forward Planning)
4. 將另一透明膠片，疊太極之上。寫上第二劃。Beyond Tai Chi (Incident)
5. 拿開膠片，在太極之上，重複寫膠片上之第二劃。Tai Chi (Backward Replay)
據此，我可以拍一段短片。
我會說，空勁的原理就在此。意思，是無論自已如何寫，
若是寫在實我的空間，受者不會感到分別（白紙與膠片）。
即是說，忘我才能透空。對於受者而言，膠片就是經驗。
指一個未發生的經歷。
實我的空間，空勁能不能用上，條件，是受者如何理解這
經驗。
究竟「忘我如何能透空」？今天如何活在2027年，寫有關
今天的事？王老的禪機，是否在忘我裡？
邵保勝 15. 4. 2027
13. 《太極凌空勁》
以下為李璉說有關，吳圖南的凌空勁。
吳圖南道破凌空勁的秘密。說是楊露禪、楊班候以心
傳口授，未嘗公開過。
訓練方法：先練啄勁，蕩勁，及離空諸勁。哼哈二氣。
要求：彼此呼吸成一體，牽動往來得自然。
功境：手舞足蹈隨心意，功成。
實作：初搭手，人還未來得及變化，已被發得騰空摔
出。跳起跑回到師爺面前，衝著師爺伸手就是一下，
十指向前一探，心裡一惊。人也腳跟離起懸了空，又
感到腰間被人托了一下，人竟從師爺頭上飛到身後。
條件：凌空勁，也叫失惊手。用神拿打對方。對瞎子
無法用。
以上實作，要受者先知道，不閃避的後果。與我的
Story board 很相似。即是，實我空間，重複經驗。
可是，如果受者對經驗不理解，凌空勁是否可行？
或者用Russian Roulette 隨機方法？
若然，凌空勁、失惊手的意思，即如我以上的理解，
凌空勁，就沒有追談價值。因為不是真的用勁，經
過空氣透過去。
邵保勝 17. 4. 2007
